杂技小精灵

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明永乐时期的北京城(cheng)，由宫城、皇城、内(nei)城、外城组成，基(🍷)本上(shang)沿用了元大都(🍐)中轴(👺)线，但由于宫殿、庙社、(📖)门阙、郊祀祭坛等(deng)建筑增多，中轴线长(📊)度被延伸。 宫城以北，修(xiu)建了景山、钟鼓楼。

杂技小精灵160里的(👓)通惠河，把南方经(👤)济中心与北方政治中心联结在一起，出(chu)现了通惠河畔舟车喧嚣、积水潭上“舳舻蔽水”的繁荣景(🎦)象。 这(🌕)些旧貌(mao)换新颜，发生在宋元之际的几百年间，不同王朝、不同王(wang)国、不同民(🧚)族，在幽燕之地上演的争战(💅)大戏、文化大戏，像(xiang)一台气势恢宏的(de)戏曲。 金中都，是(🐰)先秦时(shi)期燕蓟之城发展演变的终(zhong)曲；元大都，奏(🗼)响了元明清三朝赓续营建北京城的序曲。 舞榭歌台(tai)，无觅千古英雄，风流总被，雨打风吹(chui)去。 元代的城墙、城门多以夯土和木结构建成，而非石(🦓)制建筑，且建造能力、建材质(🏳)量、施工水平、防腐技术肯定不(bu)如后世。 几百年(🦕)来，许多宫阙(🔪)毁损于(🥘)战乱或消失在重建中，有的遗迹灭失在(zai)风销(👨)雨蚀里，不少残砖断瓦掩埋于城市堆层之下(xia)，遗留下来的(➕)多是风化的土城(cheng)，但元(🎚)大都的风骨犹在，中轴线的脉络尚存，历久而不泯。 一公里走了150年“天(🆓)子择中立国”。 与金人对待儒(ru)家文化(👆)的态度(du)一样，元朝也认为“天子必居中，以受四(si)方朝觐”，甚至认为“驻跸(💮)之所非燕不可”，这与后来的明朝也认同北京乃“天下之(zhi)中”一样。 这是一种(zhong)价(jia)值认同、理念(💳)共识。